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查拉圖斯特拉(一)
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貨號: OB92 列印商品資訊
出貨時程: 3-4 天




查拉圖斯特拉(一)一個會跳舞的神 
ZARATHUSTRA: a god that can dance 

OB92_1.jpg作 者:OSHO(奧修)
譯  者:謙達那
出版社:奧修出版社
初 版:2014年3月
規 格:平裝/單色印刷/338頁/直排
開  本:A5
語 言:繁體中文
   

◆奧修談尼采《查拉圖斯特拉如是說》 (文摘)  

尼采也許是世界上所曾經知道的最偉大的哲學家。他在另外一個層面也是偉大的,而那是很多哲學家所不知道的:他是一個天生的神秘家。

他的哲學不僅是屬於頭腦,還深深地根植於心,而且甚至有一些根去到了他的靈魂深處。關於他,唯一不幸的事是:他誕生在西方,因此他一直無法碰到任何神秘學校。他很深入地沈思,但是他完全不知道靜心。他的思想有時候具有一個靜心者的深度,有時候是一個佛陀的飛翔,但這些事似乎是很自然地發生在他身上。

他對於成道的方式一無所知,對於達到一個人自己靈魂的途徑一無所知,這在他的存在裡面產生了很大的動盪。他的夢想高高地聳入星際,但是他的生活仍然保持非常平凡,它沒有從靜心所產生出來的氛圍。他的思想並不是他的血液、他的骨頭、他的骨髓。它們很美,無與倫比地美,但是有一些東西缺失了,而所缺失的就是生命本身。它們是死的話語,它們沒有在呼吸──沒有心跳。

然而我選擇談論他有一個特別的原因:他是來自東西方唯一想到人類意識高處的哲學家。他也許並沒有經驗過它們,他的確沒有經驗過它們。他也想要再度變成一個人。那個從你的高處下降到市場,從星星下降到地球的概念從來沒有發生在其他任何人。

他具有佛陀的某些東西,也許是來自他的前世,攜帶在他的無意識裡,他同時具有左巴的某些東西,兩者都不完整。但他是佛陀和左巴可以會合的唯一證明──那些達到最高頂峰的人不需要停留在那裡。

事實上他們不應該停留在那裡,他們欠人類一些東西,他們欠地球一些東西。他們誕生在人類裡,他們生活在同樣的黑暗和同樣的痛苦裡。而既然他們看到了光,他們就有義務回來喚醒那些昏睡的人,帶來好消息──黑暗並不是一切,無意識是我們的選擇。

如果我們選擇成為有意識的,所有的無意識和所有的黑暗都會消失。我們生活在黑暗的山谷是我們的選擇,如果我們決定生活在陽光普照的頂峰,沒有人能夠阻止我們,因為那也是我們的潛力。

但是那些達到陽光普照的頂峰的人完全忘記他們從那裡來的世界。佛陀從來沒有下降,馬哈維亞從來沒有下降。即使他們都努力在喚醒世人,他們也是從陽光普照的頂峰大喊。

人們非常耳聾、非常盲目,以致於他們幾乎無法了解從高階意識來談論的人。他們會聽到噪音,但是它無法帶給他們任何意義。

就這個意義而言,尼采是獨一無二的。他可以保持是一個不平凡的、非常超人的哲學家,但是他一個片刻都沒有忘記平凡的人,那是他的偉大。雖然他沒有碰觸到最高的頂峰,他不曾知道最偉大的奧秘,然而,任何他所知道的,他都渴望跟世人分享,他想要分享的慾望是無與倫比的。

我選擇談論一些片段,它們也許會對你的心靈成長有幫助。尼采選擇了查拉圖斯特拉作為他的發言人。某些關於查拉圖斯特拉的事也必須被加以了解。在千千萬萬個偉大的神秘家、哲學家和成道的人裡面,尼采選擇了一個非常不為人所知、幾乎被世界遺忘的人,查拉圖斯特拉,來作為他的發言人。

查拉圖斯特拉的跟隨者僅僅侷限在一個小地方──孟買。他們從伊朗來到孟買,因為那個時候回教徒強迫波斯人改信回教,否則就要被殺。有好幾千人被殺死,然後有好幾百萬的人由於恐懼而變成回教徒,但是有少數勇敢的靈魂逃離伊朗來到印度。

他們就是孟買的拜火教徒,它也許是世界上最小的宗教。令人驚訝的,尼采對查拉圖斯特拉非常有興趣,他寫了一本書「查拉圖斯特拉如是說」(Yhus Spoke Zarathustra)。這些片段就是來自那本書。

他選擇查拉圖斯特拉的原因跟我選擇他的原因是一樣的:在所有的宗教創始者裡面,查拉圖斯特拉是唯一肯定生命的,他不反對生命,他的宗教是一種慶祝的宗教,是對存在感激的宗教。他並不反對生命的歡樂,他不贊成棄俗,相反地,他完全贊成在世界上歡欣鼓舞,因為除了這個生命和這個世界之外,其他的一切都是假設性的意識形態。神、天堂和地獄,它們都是人類頭腦的投射,而不是真實的經驗,它們不是真正的事實。

       *  *  *

查拉圖斯特拉的跟隨者可以用手指頭數得出來。沒有人會去理睬查拉圖斯特拉,直到,在幾乎二十四個世紀之後,尼采突然挑上他。尼采是反對耶穌基督的,他也反對佛陀,但是他贊成查拉圖斯特拉。

這是一件非常有意義的事,必須加以了解。這個反對耶穌基督、反對佛陀的人……他為什麼會贊成查拉圖斯特拉?因為尼采對生命也是有同樣的態度和做法。他看到了所有這些宗教,偉大的宗教,在人們裡面創造出越來越多的罪惡感,創造出越來越多的痛苦、戰爭,同時活活將人燒死,談論各種根本無法證明的無稽的東西,那些東西也沒有任何證據,將整個人類都鎖在黑暗裡,鎖在盲目裡,因為他們的教導是基於相信,而相信意味著盲目。

       *  *  *

尼采反對盲目的宗教。就東方而言,他選擇佛陀作為象徵性的人物,而就西方而言,他選擇耶穌基督作象徵性的人物。他之所以反對這些人,簡單的理由是:他們都反對生命,他們反對人們享受簡單的事情:人們很遊戲地生活,歡笑地生活;人們有幽默感,不嚴肅;人們喜歡音樂和歌唱;人們能夠跳舞和愛。

尼采被查拉圖斯特拉所吸引,因為他能夠看出,在整個過去,就只有這個人不反對生命,不反對愛,不反對歡笑。

在這些片段裡,你將能夠看到非常有意義的陳述,它們能夠變成肯定生命的宗教的基礎。我完全贊成生命,沒有什麼事值得犧牲生命。

為了生命可以犧牲每一件事,每一件事都可以成為走向生命的工具,但生命本身是一個目的。

非常仔細地聽,因為尼采以一種非常濃縮的形式來寫。他不是一個作家,他撰寫格言,任何人都可以寫下一整本書,但是尼采只會寫下一段。他的作品非常濃縮,除非你非常警覺地聽,否則你將會錯過,它不能像看小說一樣地閱讀。






產品上架時間 2014 三月 26 週三.





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